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  • 2021-01-29叶适的天人关系思想探究

    “天”的道德性和“天”的宗教超越性是统一在叶适的天论思想中的:“夫上帝为统天之最尊,圣人以德配之,以象事之,顾莫之敢名。”宗教超越性的“皇上...[全文]

  • 2021-01-29扬雄《法言》的创作与文体形态

    《法言》是理解扬雄思想演进的关键性文献。然而,就《法言》而论,一个难以避免的问题是扬雄为何要依托《论语》来创制《法言》,这种模拟行为意味着什...[全文]

  • 2020-12-09古希腊哲学人文精神的特质及意义

    有学者认为,“人文精神是哲学乃至人类文明中的一个重要的向度,这种人文向度肇始于古希腊早期哲学,古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为...[全文]

  • 2020-12-09具体问题具体分析的基本内涵与注意问题

    “具体问题具体分析”这个说法大家耳熟能详,但实际上真正做到并不容易。要做到,就要有科学的理论指导,以科学的世界观和方法论对问题进行正确、深入的...[全文]

  • 2020-10-23怀疑主义哲学的政治观察和启示

    在怀疑主义看来, 受制于其产生的基础、对象、主体、结果及其外部载体等因素, 人的理性有其限度和边界。从理性的基础来看, 作为人的特有禀赋的理性并不...[全文]

  • 2020-10-23张载思想文化资源开发问题与转化路径

    要有效地、合目的性地开发利用好张载思想文化资源,不仅需要一定高度的战略目光和开发格局,而且还需与文化市场的现实需求相结合,推动张载思想文化产品...[全文]

  • 2020-08-29朱子有关儒者家法的议论

    “家法”一词的出现,与秦汉之际儒学的发展境遇密切相关。众所周知,秦代“焚书坑儒”之祸,使儒家经典灭失殆尽。秦末汉初以来,由于政治与文化上的打...[全文]

  • 2020-08-29道家“无为而治”思想的形成、内涵及意义

    任何一种思想都不是凭空产生的,都是基于社会现实的需要,为了解决人类在某个历史时期所面临的问题。越是社会发生重大变革的时期,就越是需要新的思想、...[全文]

  • 2020-07-08《中庸》文本世界的基本轮廓和内在意义

    《中庸》是儒家思想的经典要籍。宋儒朱熹先生认为《中庸》是“孔门传授心法”之作,“终身用之,有不能尽者矣”。现代学术界对《中庸》的研究丰富多样,...[全文]

  • 2020-07-08《西铭》孝论的意涵及其与

    《西铭》是北宋大儒张载之名作,原名《订顽》,旨在批评人的顽愚品性。张载将其悬挂于书房(学堂)之西牖,作为自己的座右铭。后由程颐改名为《西铭》。...[全文]

  • 2020-05-21以哲学的方式看待和对待公共危机

    对任何一个与个体、集体和人类有关的事项进行哲学批判,本质上是把该事项所具有的哲学性质澄明出来,将其作为哲学性质之表现形式的原因性、普遍性和主...[全文]

  • 2020-05-21阳明心理学体系学习观的特点分析

    阳明心学的心理学体系是以心即是理为基础,以知行合一为核心,格物致知为途径,顺其自然为原则,博文约礼为方法,盈科而进为步骤,人本思想为特点。...[全文]

  • 2020-03-26穆勒对传统功利主义人性观的改造

    约翰·穆勒是英国维多利亚时期着名的思想家、散文家、社会改革者。作为当时功利主义阵营中青年一代的代表人物,穆勒在继承导师哲罗姆·边沁和父亲詹姆...[全文]

  • 2020-03-26犬儒学派幸福观的理论渊源及其特征探析

    在世界史上,对幸福的探讨已经是大多数思想家都会去思考的问题。只是出于不同的社会现状和历史条件,会对同样的问题产生不一样的社会反思。有些思想家...[全文]

  • 2020-02-08时代政治视角解读魏晋玄学理路变化的原因

    魏晋时期是中国哲学史发展的特殊阶段,魏晋玄学是以道家老庄思想为骨架和主体,糅合儒家,调和儒道并以道家思想为本位而建立的思想体系。...[全文]

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